Aquí dejo un magnífico documental titulado Del Peyote al  LSD…Una odisea Psiquedelica en el que un protegido de Schultes, Wade Davis, vuelve a recorrer sus pasos a través del Amazonas, participando en ceremonias nativas, su encuentro con el jefe Cafan Randy Borman, que arrastra tras de sí una interesante historia, visitando laboratorios en Suiza para conocer la evolución de las sustancias psicodélicas, desde plantas sagradas al LSD. También aparecen destacados componentes de la generación beat, los acid test, donde solía actuar un grupo llamado The Warlocks, más tarde conocido como Grateful Dead o un momento impagable donde una reputada curandera, María Sabina, relata como preparó una ayahuasca o yagé, que contrariamente a lo que se piensa, no es una planta sino una combinación de varias y que también, contrariamente a lo que se piensa no es alucinante, ni estimulante, al mismísimo John Lennon. De hecho hoy en día se estudia el empleo de la ayahuasca para tratar enfermedades como el Parkinson o el Alzheimer.

Desde el comienzo de la historia de la humanidad las plantas alucinógenas han formado parte de la misma siendo a la vez, objeto de veneración, temor y prácticas de las más variadas, desde curativas a sagradas, desde introspección a extroversión, desde sacrificios a festejos.

En los primeros años de la década 1960-1970, este tipo de plantas saltaron de los chamanes a occidente de la mano de la psicodelia y avaladas por prestigiosos nombres que las estudiaron y experimentaron con ellas. Aldoux Huxley,  Humphry Osmond, Tim Leary, Albert Hofmann , Francis Crick o William Burroughs, por citar solo a unos cuantos. Pero nada hubiera sido igual para ellos sin el trabajo, la intuición, inspiración e influencia de un hombre llamado Richard Evans Schultes.

Schultes, considerado el padre de la etnobotánica, viajó durante más de catorce años seguidos por remotos confines de la Amazonia socializando y aprendiendo con y de los chamanes de tribus indígenas, como la tribu COFAN, que le enseñaron propiedades curativas de plantas totalmente desconocidas para la ciencia. Cuando murió en 2001, a los 86 años, había documentado más de 300 nuevas especies, de las que más de 120 llevan su nombre, de las 24.000 que había recogido, y catalogado el uso de más de 2.000 plantas medicinales. Humilde, siempre reconoció que todo se lo debía a los indígenas de las regiones que había visitado y con los que había convivido.

Incluso la CIA en plena guerra fría llegó a utilizar los trabajos de Schultes a través de un proyecto llamado MK-ULTRA empleando a veteranos de la II Guerra Mundial como conejillos de indias con los que experimentar el efecto de diversos tipos de drogas, entre las que se encontraba el LSD. Uno de aquellos conejillos no fue otro que el autor del best seller y oscarizada película, Alguien voló sobre el nido del cuco, Ken Kesey.

Richard Evans Schlutes solía decir que un chamán de la tribu Cofan nunca se sorprendería de lo que pudiera ver a través de un microscopio porque la ingesta de algunas de estas plantas, precisamente, hace ver el mundo como si se viera a través de un microscopio.

Más tarde, ahora se cumplen cuarenta años de ello, la administración Nixon estableció la diferenciación entre drogas malas: LSD, cocaína, heroína, marihuana, etc., etc., y drogas buenas: alcohol, tabaco, cafeína, teína, etc., etc.

Cuanto más penetras en el mundo de teonanácatl, más cosas se ven y miras nuestro pasado y nuestro futuro como una sola cosa que ya se llevó a cabo, que ya sucedió(…)Veo caballos robados y ciudades enterradas cuya existencia es desconocida y que están a punto de salir a la luz. Veo y sé millones de cosas. Conozco y veo a Dios: un inmenso reloj que palpita, esferas que giran alrededor de adentro de las estrellas, la tierra, el universo entero, el día y la noche, el llanto y la sonrisa, la felicidad y el dolor. El que conoce hasta su fin el secreto de teonanácatl puede ver esa infinita maquinaria de reloj

María Sabina