Jerónimo Mazarrasa, uno de los estudiosos más reputados y sensatos sobre los efectos de la Ayahuasca en las poblaciones indígenas y en los occidentales, nos orienta sobre las líneas de investigación abiertas, enfocadas hacia la posibilidad real de tratamiento de las drogodependencias, las adicciones, la depresión o el trastorno de estrés postraumático (TEPT).
Mazarrasa colabora con ICEERS, International Center of Ethnobotanical Education Research and Service, además de con otras fundaciones, y es autor del documental “La receta médica de la selva”, que revolucionó hace una década el conocimiento de la Ayahuasca y sus efectos por su rigor científico.
El investigador Jordi Riba, que ha estudiado los efectos psicológicos y fisiológicos de la Ayahuasca, asegura que su “poder” radica en la activación del receptor 5-HT2A -el de la serotonina- por parte de la molécula DMT, Dimetiltriptamina, que, paradójicamente, no se encuentra en la liana Banisteriopsis caapi sino en la Chacruna; otro ingrediente del brebaje. Sin embargo, otros estudiosos niegan esta contundencia científica por considerarla simplista, ya que, consideran, los efectos son la suma de las “facultades” individuales de cada una de las plantas que componen la Ayahuasca.
Es inútil acercarse a este asunto tabú -la experiencia de la Ayahuasca- sin haber vencido los prejuicios y sin mantener la máxima objetividad sobre la información que las personas próximas a estas experiencias ofrece, sobretodo a sabiendas de que personas diferentes que se han acercado a la Ayahuasca por motivos distintos, a la hora de hacer una valoración hablan de las mismas percepciones físicas y emocionales. Y sobretodo, de efectos similares en sus hábitos de vida y de comunicarse consigo mismos.
¿Qué buscan las personas en la Ayahuasca? preguntamos; y la respuesta es contraria al pragmatismo. “Son las plantas con que se prepara las que buscan a las personas”, nos dicen, insistiendo en que no es un brebaje o una experiencia para todo el mundo.
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Al menos todos los investigadores coinciden en que el Yagé -Ayahuasca- al margen de sus efectos purgantes y su pésimo sabor, no es una bebida tóxica. No se han registrado efectos nocivos ni a corto, ni a medio ni a largo plazo en el cuerpo o en la mente.
Hemos hablado con él. Con esta entrevista que les ofrecemos en formato de vídeo/tv solo pretendemos dar la información más rigurosa de manos de un experto, sobre un asunto tabú que tiene explicación científica ¡o no del todo por el momento! A ustedes les toca sacar sus conclusiones.
Gema Castellano
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Apaporis, secretos de la selva registra paisajes paradisiacos y desconocidos, a través un diario de viaje por la selva Amazónica Colombiana, siguiendo los pasos del etnobotánico Richard Evans Schultes, desde Mitú hasta el río Apaporis, documentando el conocimiento indígena y revelando mitos y secretos milenarios para revivir los muertos.
Apaporis muestra vivencias únicas en este rincón inexplorado de la selva amazónica y puede catalogarse como un documental auto-reflexivo, en el que se cuestiona la desaparición de sus lenguas y sus conocimientos ancestrales. Algunas experiencias son relatadas por el alumno de Schultes, Wade Davis, autor del best seller: El Rio y explorador de la National Geographic.
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Aroma Sagrado patrocina Onirogenia.comProducción Jairo Alberto Dorado Zúñiga
Guión José Antonio Dorado Zúñiga
Investigación Cecilia Orozco Cañas, Ómar Dorado Zúñiga
Fotografía Mauricio Vidal
Edición Mauricio Vergara
Sonido César Salazar
Reparto Wade Davis, explorador en residencia de la National Geographic, Comunidades indígenas de las riveras del río Apaporis.
La propia naturaleza de la experiencia psicodélica hace difícil, si no imposible, ponerla en palabras. Podemos intentar describir sus cualidades, tales como iluminadora, retorcida o sagrada, pero lo que realmente ocurre va más allá de la capacidad de nuestras palabras.
No sólo porque no tenemos las palabras adecuadas, sino también porque las palabras no son aptas para describir cuestiones de consciencia. Al igual que el haz de luz de una linterna sólo ilumina un lugar en una habitación a oscuras, las palabras pueden describir sólo una cosa a la vez. Una mente colocada, por otro lado, es más como un foco, percibiendo la habitación en su totalidad.
El entendido en temas psicodélicos y explorador de la consciencia, Tim Leary, ha estado elaborando un espacio psicodélico durante años, y ha desarrollado una escala para evaluar la intensidad de los viajes. Basándose en el Libro Tibetano de los Muertos, un antiguo texto religioso que trata de la naturaleza de la realidad y de la mente, Leary traduce los estados del bardo tibetano en 5 niveles de Experiencia Psicodélica. Que son los siguientes
NIVEL UNO:
El cannabis, que es el más leve de los psicodélicos, induce este estado en dosis moderadas. Se produce un moderado subidón, donde se experimenta una mejora del ánimo y de la sensualidad. La comunicación entre la parte izquierda y derecha del cerebro sufre unos cambios sutiles, posiblemente induciendo una sinestesia leve, que es una mezcla de la percepción sensorial. La música se percibe más vívidamente, y se empieza a mezclar con imágenes y una percepción emocional directa.
NIVEL DOS:
Este nivel se alcanza con dosis altas de cannabis o dosis bajas de psilocibina. El usuario experimentará unos efectos visuales leves y empezará a vislumbrar formas con los ojos cerrados. Los filtros normales del pensamiento son excluidos, lo que lleva a un aumento del pensamiento libre, abstracto y creativo. Las emociones y pensamientos inconscientes salen a la superficie. Las dosis ligeras de Peyote y medianas de MDMA, también inducen este estado.
NIVEL TRES:
Este nivel se logra con dosis normales de psilocibina o LSD. Los fractales se apoderan del campo visual, deformación imágenes y creando otras caleidoscópicas, que se perciben sobre las superficies o con los ojos cerrados. Aumenta la sensibilidad de las energías del cuerpo, y se pueden percibir profundas ideas acerca de la vida, o un trance extático. la mezcla de los sentidos puede ser aún más pronunciada, lo que provoca todo tipo de experiencias disociativas.
NIVEL CUATRO:
Las dosis fuertes de LSD, psilocibina, Peyote y otros enteógenos, inducen experiencias del nivel cuatro. Fuertes patrones visuales, intensas visiones, percepción directa de esferas astrales, así como la disolución del tiempo. Con los ojos abiertos, los objetos físicos se puede manifiestar como formas de energía condensada. Las experiencias de fuera del cuerpo, fuertes visiones espirituales y las percepciones de sabiduría están comúnmente asociadas con este nivel.
NIVEL CINCO:
Es el epicentro del estado psicodélico y se suele obtener con DMT o dosis considerablemente altas de psilocibina. A pesar de que este nivel se caracteriza por una total y absoluta inmersión en las visiones, este estado es claramente diferente en cuanto a su calidad y a lo que se experimenta – se puede llamar iluminación o unión con la gran fuerza de vida. Es el ojo de la tormenta, el nirvana o la completa trascendencia. Se pueden ver otros seres tridimensionales, o la pura energía sin manifestar de más allá del aspecto ilusorio de la vida. Las experiencias más comunes son las siguientes:
Ser empujado en un amplio vacío o dimensión paralela llena de seres y mundos detallados de cualidades extrañas y nunca vistas.
2. Ser impulsado hacia el espacio exterior a toda velocidad. Experiencias cósmicas, como encontrarte a ti mismo siendo testigo de la creación de un nuevo sistema de estrellas.
3. Viajar a gran velocidad a la vez que se experimentan cambios de imágenes, que a menudo se transforman en otros patrones más complicados.
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Aroma Sagrado patrocina Onirogenia.com4. Encuentros con entidades inteligentes a la vez que se experimentan los puntos 1, 2 o 3. Desde elfos mecánicos a cowboys del espacio, las entidades inteligentes han oscilado entre cosas de novelas fantásticas, como humanoides, hasta insectos gigantes y seres visualmente indescifrables o bolas flotantes de la luz.
5. Entidades Inteligentes intentan comunicarse con el usuario mediante patrones visuales, mensajes y señales. A veces, las entidades llevan al usuario a sitios determinados para intentar transmitir un mensaje, como estímulos para aprender posturas, o enseñar canciones que manifiestan objetos o condensan la energía.
Estos estados extremos están a veces acompañados por sonidos, que van desde un rumor profundo hasta un desmoronamiento agudo. Aunque completamente inmersos en la experiencia, la mayoría de los usuarios de DMT permanecen alerta durante toda la experiencia, siendo capaces de pensar con claridad, razonar con lógica y mantener la conciencia de uno mismo.
Terence McKenna, otro entendido del tema, dijo una vez que la vida es como un gigantesco mándala, y cada sustancia te propulsa en diferentes coordenadas dentro del mándala – cada lugar está lleno de diferentes aspectos y manifestaciones del gran espectáculo de la vida.
¡Ten cuidado y disfruta de la experiencia!
Fuente: https://www.zamnesia.es/blog-los-5-niveles-de-experiencia-psicodelica-de-timothy-leary-n110
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Un documental sobre el resurgir de los psicodélicos como medicinas.
Los psicodélicos son potentes herramientas que nos permiten saber quien somos realmente, están aquí para mostrarnos nuestro potencial interno, los psicodélicos están para curar el trauma de la sociedad egocéntrica que es adicta al materialismo y al consumo. El documental De las Neuronas al Nirvana trata de romper el tabú en torno a las medicinas psicodélicas, examinando y revelando su potencial para curar el sufrimiento a una escala global.
A través de entrevistas a los más famosos investigadores, escritores, psicólogos, psiquiatras y pioneros en la psicoterapia psicodélica, el documental explora la historia de cinco poderosas sustancias psicodélicas: LSD, Psilocibina, MDMA, Ayahuasca y Cannabis.
*Subtitulos en español
Fuente: http://c0ntracultura.com/
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“¡Todo son cosas! ¡Hay cosas! Y las cosas tienen sentidos, son cosas con sentido dentro y se unen, cada cosa con cada cosa, ¡y tiene un sentido!”
Había comprendido súbitamente que TODO eran paquetes de información interelacionados, incluso mi cuerpo era una cosa que veía de lejos, mi miedo, mis sentimientos, mis egos, eran conceptos que se habían vuelto cosas, cosas que yo podía ver y relacionar en un gran diagrama cósmico, como las estrellas unidas por finos hilos blancos, todo tenia sentido, no había nada verdadero ni falso, malo ni bueno, había trascendido la dualidad, TODO ERA TODO, todo son cosas que contienen un sentido, una información, y se interconectan con todo lo demás como una tela de araña, mi cerebro funcionaba a mil por hora, entendía el Todo.
Fuente: https://mutacionespiral.wordpress.com
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Documental de Joao Meirinhos sobre la Ayahuasca. En español e inglés subtitulado.
Ayahuasca is a psychedelic brew which has been used for divinatory and healing purposes since, at least, the 16th century. There are now more Westerners than ever traveling to South America in search of this shamanic experience. These are known as ’spiritual tourists’
‘The Mirror of the Spirit’ primarily follows the life of Don Ignacio, an old shaman from Puerto Maldonado, Sergio, an accidental tourist and Osman, a recovering drug addict seeking healing. They are like tributaries of the same river converging towards this ancient medicine for different personal reasons.
In Pucallpa we stay with Maestro Antonio Vasquez and his Shipibo-Conibo people at a community along the Ucayali River. And, in Iquitos, we are welcomed by David ‘Slocum’ Hewson at an holistic healing center mostly ran and visited by foreigners.
Starting out as an anthropological investigation, this chronological quest shows examples of mestizo, indigenous and western shamanic practices. It did not seek to document those already experts on the subject, but to give an unfiltered voice to others that came along its observational path of discovery; to better understand the mysteries of plant medicine, the business behind fake healers and the cross-cultural mimetic relationship between Amazonian natives and spiritual tourists.
With the technical support from the Granada Centre for Visual Anthropology / University of Manchester.
Many thanks to all the Kickstarter campaign backers, especially Associate Producer – Lily Spencer.
Dedicated to the inspiring memory of Terrence McKenna and Pablo Amaringo.
All sound and footage was recorded during fieldwork, no images added in post-production.
Spanish and English subtitles available.
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Este documental nos lleva al interior del temazcal, introduciéndonos en el recorrido por las puertas, los cantos, el tambor y los elementos que lo conforman, calentándose cada vez más y adentrándose en el ser; la tierra, el agua, el viento y el fuego, se combinan y al fusionarse con la obscuridad y la aparente soledad, dan paso a la transformación de quienes después de salir del temazcal y ducharse con agua fría comienzan a respirar como lo hace un recién nacido al salir del vientre de su madre tras haber recibido una palmadita; esto acompañado de la narración de dos guías de temazcal (Moy y Karla) quienes con sus voces dan vida al temazcal y dan sentido a la transformación del nuevo ser que nace al salir del temazcal.
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Si alguna vez has estado en Nepal, sabrás que no es tan raro ver a alguien fumando un poco de Ganja, la vieja hierba buena o quizás floreciendo algunos Charas (Nombre que recibe el hashish elaborado a mano en India y Pakistán) de las montañas. Pero ver a alguien viajando con miel alucinógena es una rareza. La madre naturaleza tiene muchos regalos para nosotrxs ocultos a la vista, ¡y nos sorprenderá…! Hay muchos descubrimientos más aún por realizar… de leyendas que parecen nunca desaparecer.
Medicinas hechas a base de plantas han sido utilizadas por la humanidad desde que recordamos… aunque la mayoría de estos fármacos son fabricados utilizando plantas de la selva amazónica con otros aditivos de los que definitivamente podemos prescindir.
La miel es conocida por sus cualidades medicinales; sin embargo, la miel obtenida de estos lares de los escarpados acantilados del Himalaya también tiene un lado psiquedélico para la sanación. Consigue sus propiedades alucinógenas a partir del néctar de ciertas plantas de rododendros que crecen en esta región. La abeja mielera del Himalaya, que poliniza al 80% de las plantas que crecen en esta región, es una de las abejas más grandes en el mundo. Se cree que las colmenas que sostienen toda esta ‘Miel Loca’, como se llama a veces, pueden contener hasta 60 kilos de miel en cada una. Cada kilo de esta miel alucinógena roja se vende en el mercado por alrededor de 15 dólares el kilo. Esta miel roja es también muy popular entre los hombres de mediana edad que lo utilizan por sus propiedades tipo afrodisíacas como por su conocida labor para mejorar el rendimiento sexual.
“Los cazadores de miel de Nepal” es una película documental de lxs fotógrafxs freelanceros Diane Summers y Eric Valli acerca de los miembros de la tribu Gurung en Nepal que entran a la selva en busca de miel silvestre, donde utilizan herramientas indígenas en condiciones precarias para recoger la miel.
Dos veces al año en lo alto del Himalaya de Nepal central, grupos de hombres se reúnen alrededor de los acantilados que son el hogar de la abeja más grande del mundo, la Apis Laboriosa. Posee más del doble del tamaño de las del Reino Unido, donde sus cuerpos más grandes se han adaptado al clima más frío para el aislamiento. Como lo han hecho durante generaciones, los hombres vienen a cosechar la miel de abeja del acantilado del Himalaya.
Fuente: http://pillsmagazine.com/los-cazadores-de-miel-alucinogena-de-nepal/
]]>Cuando Ianire se quedó embarazada, comenzamos un proceso de investigación sobre las diversas posibilidades disponibles para efectuar el parto de la manera más humanizada, y decidimos que nos gustaría hacerlo en casa, desde la intimidad del hogar, pero nuestro limitado presupuesto no alcanzaba para afrontar las tarifas que cobran los profesionales que atienden partos a domicilio (en torno a los 2000 euros), por lo que optamos por realizar un documental e iniciar una campaña de crowdfunding para financiar la aventura.
El proyecto, sin ánimo de lucro, ha contado con la colaboración de más de cien patrocinadores, que aportaron un total de 3528,33 €, cantidad que permitió sufragar el coste del parto a domicilio, adquirir micrófonos y focos de estudio y financiar el coste de los regalos para los padrinos. Todas las tareas se han llevado a cabo de manera desinteresada: nadie ha cobrado un euro por su colaboración. Las imágenes y sonidos utilizados cuentan con el permiso previo de sus autores o bien pertenecen al dominio público.
Esta película tiene una licencia Creative Commons. Usted es libre de copiar, traducir y difundir públicamente la obra, así como hacer obras derivadas, siempre y cuando cite la autoría y libere su nueva creación de idéntica manera. La creación se protege compartiéndola.
Leer más: http://ecotonia.webnode.es/proyecto/
Alter Consciens es una asociación cultural sin ánimo de lucro dedicada a la investigación y divulgación social de eventos, rituales y encuentros en la frontera entre las artes escénicas, las nuevas tecnologías y los diversos estados de la consciencia. Nuestras actividades incluyen la producción de espectáculos teatrales, performance, viajes sensoriales, danza, talleres, vestuario escénico, narración oral, libros, artículos, documentales, instalaciones, audiovisuales, acompañamiento psiconáutico e información y asesoramiento sobre sustancias psicoactivas.
Un documental donde se respetan los ritmos de la madre y el bebé en el momento sagrado del nacimiento
Estados modificados de la consciencia
«Si observamos a una mujer en trabajo de parto, sin intervenciones perturbadoras, es posible que lleguemos a percibir cómo se genera un trance completamente espontáneo durante esta experiencia. Lo más importante es que probablemente se acompañe de un recuerdo grato y sin la vivencia traumática del dolor a que estamos acostumbrados».
VILLAGRÁN BECERRA, Marisa:
«El parto natural genera un trance hipnótico espontáneo que controla el dolor».
Alter Consciens Reconquillo, 65
Valdemanco
28729 (+34) 91 848 13 68 [email protected]
Igor Domsac
- Oswaldo Bola (Chamanismo Andino-Amazónico),
- Stanislav Grof (Psiquiatría),
- Raymond Moody (Psiquiatría),
- Mónica Cavallé (filosofa),
- Ramiro Calle (Yoga),
- Saúl Martínez (Tantra),
- Dokushô Villalba Roshi (Budismo Zen),
- Evânia Reichert (Educación Infantil),
- Jose Miguel Gaona (Psiquiatría),
- Sergio Villoldo (Onirodinámica),
- Eric Rolf (la Medicina del Alma).
Dirigido por Mariano Alameda, director y co-fundador del Centro Nagual de Madrid, centro que produce el documental.
A medida que iban pasando las actividades, los ponentes y las prácticas en nagual, me iba dando cuenta de que era necesario dejar constancia de toda esa sabiduría que los ponentes dejaban en nuestro centro. Comenzamos a grabar entrevistas a los maestros invitados, buscando el material necesario para elaborar un documental que resumiera lo que consideramos esencial en el ser humano; ese conocimiento y esas experiencias que uno debería poder saber y experimentar antes de que este regalo de la vida acabe. La vida es un misterio inabarcable, pero hay un conocimiento unificado, perenne e imprescindible si uno quiere abrirse a la esencia de la naturaleza original del ser humano. Por si acaso te mueres un día, quizá tengas que conocer eso en lo que todas las tradiciones se ponen de acuerdo.
El documental cuenta con cuatro partes, que pretenden aclarar estos aspectos:
¿Qué es una crisis social y/o personal y como se sale de ella?
¿Cómo podemos educarnos y educar a los niños de la mejor manera posible?
¿Qué es la enfermedad y el sufrimiento y cuál es la mejor manera de curarlo?
¿Quiénes somos, qué hacemos aquí?
Quiero agradecer efusivamente la colaboración de todos los maestros y amigos que han apoyado este hermoso proyecto de manera desinteresada.
Mariano Alameda:
Licenciado en Comunicación. Director y co-fundador del Centro Nagual de madrid. Terapeuta transpersonal. Creador de la psicosmología. Profesor de Yoga Tradicional. Estudioso de la sabiduría perenne y de las tradiciones espirituales comparadas. Ha viajado por el mundo estudiando las tradiciones chamánicas, budistas, yóguicas, tántricas y del conocimiento occidental. Escritor, artista, conferenciante.
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